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“从此以后，自有那公义的冠冕为我存留，就是主——公义的审判者要在那一天回报给我的，不仅给我，也要给所有爱慕他显现的人”——《新约·提摩太后书》第西章，第八节恶魔于血火交错间轻轻吟诵，宛如世间至为虔诚的教徒他将罪恶视为实现理想的路径，他说“当温和的反抗被尽数镇压，我便不得不以此等手段实现理想的世界，公义的冠冕不由上帝赐予，亦不由法条约束——它存在于人心中，而我将用我的力量，微弱绵薄的力量，实现众人理想中的世界”恶魔冷静自持，身后燃烧的教堂却如同神罚，神自火光中来，恶魔匿于夤夜“那美好的仗我己打过了，当行的路我己行尽了，当守的道我己守住了”——《新约·提摩太后书》第西章，第七节恶魔看着远处追逐而来的人们——来救火的人们，他笑了“我所行之路，是以暴制暴，以杀止杀之路，是以错误之行追求正义之路”“以罪恶的火焰促进底层的团结，这股力量将会冲破贵族与教会之束缚”“人民的公义，才是人间之真理”在这个把人分为三级的国家，教士与官员贵族宛如吸血的蠕虫，老爷们靠着祖辈的功勋勒索属地的平民，像鹰隼掠食无力的羊群，教士凭借知识的垄断贩卖民众的信仰，他们禁止新教的传播，因为这样他们便无法像蝗虫啃食庄稼一样骗走我们的钱财我们在水深火热中祈求主的怜悯，但主不在乎，因此我来了我是罪恶的主，我是恶人的耶稣——恶人需要恶人的救世主，于是我来了在我之后会有千千万万个恶人，他们会拉起手来，让整个法国颤抖，让那些耽于享乐的蠹虫听到人民的声音，他们会踏破贵族的锁链，踩烂教会的禁锢，构建一个理想的国度他们会继续我未竟的事业，他们会构建一个新的法国而在此之前，我要用犯罪的方法对这个因等级而被诅咒国家进行治疗，我要让死亡的恐惧萦绕在歧视平民的贵族们心头“你应当知道，末后的日子必有艰难的时期来到。”

——《新约·提摩太后书》第三章，第一节自我从那第一案后我便发觉国家的病弱，非暴行不足以救国，我并无远大之理想，但冥冥之中有一双无形之手推动我，西蒙，行进至此亲爱的法国啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样然而你病了，有不守本位、离开自己所处地位的人，他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己，于是我要用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候血的审判恶魔轻轻后撤，，他走入火海，烈焰焚烧他的身体，那一刻他竟如浴火的天使一般我的一生到此完了，但我所做的事万古长存，我生命的最后一刻，愚昧的人们，请记住我的名字我名西蒙，我是罪人的主罪恶之主，多米尼克·西蒙